قد يبدأ الخلاف بمشاجرة عابرة أو نزاع على قطعة أرض أو معاملة تجارية، لكنه قد يتجاوز أطرافه المباشرين عندما يتدخل أفراد من العائلة أو العشيرة، ويتحول إلى مواجهة مسلحة تسفر عن قتلى وجرحى، وتفتح الباب أمام نزاعات جديدة يصعب احتواؤها.
وشهدت دير الزور خلال الأسابيع الأخيرة حادثتين تعكسان خطورة تصاعد الخلافات ذات الطابع العشائري. ففي 23 تشرين الأول/أكتوبر 2026، اندلع اقتتال بين أبناء عمومة في منطقة ذيبان بريف دير الزور الشرقي، على خلفية خلاف حول قطعة أرض، وأسفر عن مقتل شخص وإصابة أربعة آخرين.
وفي 7 تشرين الثاني/نوفمبر الجاري، تطور خلاف بين عائلتين من مدينتي الميادين والعشارة، على خلفية عملية بيع فروج، إلى مواجهة دامية أودت بحياة شخص وأصابت آخر، وفق المعلومات المتوافرة عن الحادثة.
وتوضح الحادثتان كيف يمكن لخلافات ترتبط بتفاصيل الحياة اليومية، مثل ملكية الأراضي والتعاملات التجارية، أن تتحول إلى مواجهات مسلحة عندما تغيب وسائل الاحتواء المبكر، أو تتداخل معها اعتبارات عائلية وعشائرية توسّع دائرة المشاركين في النزاع.
ولا تقتصر تداعيات هذه الحوادث على عدد القتلى والمصابين، إذ قد تستمر الخلافات بعد انتهاء المواجهة المباشرة، وتتحول إلى حالات ثأر وانتقام، بما يهدد العلاقات بين العائلات والأقارب، ويجعل الوصول إلى تسوية أكثر صعوبة.
وتتداخل عدة عوامل في تصاعد هذا النوع من النزاعات، من بينها العصبية العشائرية التي قد تنقل الخلاف من نطاقه الفردي إلى نطاق جماعي، وثقافة الثأر التي تدفع بعض الأطراف إلى الرد بالمثل، فضلاً عن انتشار السلاح الذي يزيد احتمالات تحول المشاجرات إلى مواجهات دامية.
كما تسهم سرعة الغضب ونقل الكلام وتضخيم الخلافات، إلى جانب التنافس على الأراضي والمصالح، في توسيع دائرة النزاع، خصوصاً عندما يتأخر تدخل الوسطاء أو لا يلجأ المتخاصمون إلى الجهات القانونية المختصة لحل خلافاتهم.
وفي هذا السياق، يقول الشيخ حسن الندوان، المعروف بأبي علي، من عشيرة القلعيين – البومصطفى في دير الزور، لسوريا بلس، إن كثيراً من المشكلات العشائرية تبدأ بأسباب بسيطة، مثل السبّ أو المشاجرات، وقد تنشأ أحياناً بسبب خلافات بين الأطفال، لكنها تتطور في بعض الحالات إلى جرائم قتل واقتتال بين العشائر أو داخل العشيرة الواحدة.
ويشير الندوان إلى أن حماسة بعض الشباب وسرعة الغضب قد تسهمان في نقل الخلافات إلى مراحل أكثر خطورة، موضحاً أن مسؤولية الشيوخ والوجهاء تتمثل في توعية الشباب والدعوة إلى ضبط النفس، وعدم الانجرار وراء المشكلات الفردية أو تحويلها إلى مواجهات أوسع.
ويستشهد الندوان بالحديث النبوي: «ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»، للتأكيد على أهمية التحكم بالغضب وتغليب الحكمة عند التعامل مع الخلافات.
ويؤكد أن العشائر كانت وستبقى جزءاً أساسياً من النسيج الاجتماعي في دير الزور، وأن دورها ينبغي أن يتركز على حماية أبنائها وإصلاح ذات البين، والعمل على احتواء الخلافات قبل تحولها إلى نزاعات تهدد العلاقات الاجتماعية.
وتترك مواجهات الاقتتال العشائري آثاراً تتجاوز الضحايا المباشرين، إذ قد تفقد عائلات معيلها، وتدخل أسر في حالة من التوتر والخوف، فيما تتأثر العلاقات بين الأقارب والجيران والعائلات التي ترتبط فيما بينها بروابط اجتماعية ومصالح مشتركة. وقد يستمر أثر الحادثة لفترات طويلة إذا لم تنجح جهود الصلح في معالجة أسباب الخلاف ومنع تجدد المواجهة.
ويبرز الحد من هذه الظاهرة بوصفه مسؤولية مشتركة، تتطلب تعزيز دور الوجهاء في الوساطة والصلح، والتدخل المبكر لاحتواء الخلافات، بالتوازي مع ترسيخ الاحتكام إلى القانون ومنع استخدام السلاح وسيلة لتسوية النزاعات. فالوساطات العشائرية يمكن أن تسهم في تقريب وجهات النظر والوصول إلى تفاهمات، لكنها لا ينبغي أن تكون بديلاً عن المساءلة القانونية وحماية الحقوق.
وبين خلاف على قطعة أرض وآخر على معاملة تجارية، تكشف الحوادث الأخيرة في دير الزور عن خطورة انتقال المشكلات الفردية إلى مواجهات جماعية، وما يترتب على ذلك من خسائر بشرية واجتماعية.
وتبقى قدرة المجتمع على احتواء الخلافات، والفصل بين المسؤولية الفردية والانتماء العشائري، عاملاً أساسياً في الحد من تكرار هذه الحوادث، وحماية العلاقات الاجتماعية من دوامة الثأر والانتقام.
